marți, 12 martie 2013

Jumulici şi cultura religioasă. Ep. 2 Fete fierbinţi


Un caz mai cunoscut în Biblie este cazul celor două fete disperate să aibă parte sau mă rog, puradei. Astfel, cele două copile ale lui Lot nu doar ca sunt disperate să nu moară fete bătrâne, dar sunt şi primele incestuase atestate şi promovate asiduu de diverşi doritori de foarte mulţi bani. Redam mai jos textul, Vechiul Testament, Facerea, cap.19: 


„30. Apoi a ieşit Lot din Ţoar şi sa aşezat în munte, împreună cu cele două fete ale sale, căci se temea să locuiască în Ţoar, şi a locuit într-o peşteră, împreună cu cele două fete ale sale. 

31. Atunci a zis fata cea mai mare către cea mai mică: "Tatăl nostru e bătrân şi nu-i nimeni în ţinutul acesta, care să intre la noi, cum e obiceiul pământului. 

32. Haidem dar să îmbătăm pe tatăl nostru cu vin şi să ne culcăm cu el şi să ne ridicăm urmaşi dintr-însul!" 

33. Şi au îmbătat pe tatăl lor cu vin în noaptea aceea; şi în noaptea aceea, intrând fata cea mai în vârstă, a dormit cu tatăl ei şi acesta n-a simţit când s-a culcat şi când s-a sculat ea. 

34. Iar a doua zi a zis cea mai în vârstă către cea mai tânără: "Iată, eu am dormit astă-noapte cu tatăl meu; să-l îmbătăm cu vin şi în noaptea aceasta şi să intri şi tu să dormi cu el ca să ne ridicăm urmaşi din tatăl nostru!" 

35. Şi l-au îmbătat cu vin şi în noaptea aceasta şi a intrat şi cea mai mică şi a dormit cu el; şi el n-a ştiut când s-a culcat ea, nici când s-a sculat ea. 

36. Şi au rămas amândouă fetele lui Lot grele de la tatăl lor.” 


Pe lângă acţiunea incestuasă a acestor două copile, remarcăm şi alcoolismul acut al tatălui, atât de beat încât sa n-aibă habar că e violat, dar suficient de trez încât să poată presta cu succes. 

Să rezumăm combinaţia: vin la greu, tată beţiv, copile disperate după p#”&ă, viol, zero amintiri privind noaptea trecută, eficacitate maximă în a turna puradei. Nope, haterilor, nu sunt plaiurile Moldovei. 

Sunt curios ce-o fi zis bătrânul Lot când le-a văzut pe cele două fete cu burta la gură, dar Biblia nu ne oferă aceste răspunsuri. 


Sursa versete: http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=19

Jumulici şi cultura religioasă. (ep.1 Onanismul)

În cazul în care nu ştiaţi, onanismul se trage din Biblie. Astfel, în Facerea, cap.38, Moise, căci lui îi sunt atribuite primele cinci cărţi din Vechiul Testament, regăsim următoarele: 

„8. Atunci a zis Iuda către Onan: "Intră la femeia fratelui tău, însoară-te cu ea, în puterea leviratului, şi ridică urmaşi fratelui tău!" 

9. Ştiind însă Onan că nu vor fi urmaşii ai lui, de aceea, când intra la femeia fratelui său, el vărsa sămânţa jos, ca să nu ridice urmaşi fratelui său. 

10. Ceea ce făcea el era rău înaintea lui Dumnezeu şi l-a omorât şi pe acesta.” 

Deci Onan a intrat în istorie ca primul om care a săvârşit coitus interruptus. 
Sursa versete: http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=38

vineri, 1 martie 2013

Jumulici în tren (ep.1)


Undeva în facultate, mânat de diverse motive am făcut un drum la Olteniţa. Am corupt un bun prieten, coleg de facultate, Belmondo, să facă şi el o excursie să vadă plaiurile ţării că tot avea şi el zi liberă. 

Drept urmare ne-am înfiinţat la Gara de Nord să luăm bilete de tren. Ştiam că sunt microbuze, dar am preferat trenul din două motive: aveam reducere şi nu ne grăbeam. Ne interesăm, aflăm că pleacă din Gara Obor cândva dimineaţa, gen şase – şapte şi luăm biletele. Ţin minte şi acum că ne-a costat 17.000 de lei. 

Astfel, a doua zi, zgribuliţi de frigul dimineţii suntem la Gara Obor şi ne căţărăm în tren. Având în vedere că am sosit mai devreme, faptul că eram primii care ne-am suit în tren şi eram singuri în întreg vagonul nu ni s-a părut suspect. 

Suspect a fost când trenul, personal, a plecat din gară şi noi eram în continuare singuri. După vreo juma de oră de bănănăit cu trenul prin pustietăţi şi cocioabe semi-dărâmate, am văzut o şosea şi o şcoală. Nu vreţi să ştiţi cum eram amândoi cu felinarele lipite de geam încercând să descifrăm ce scrie pe şcoală ca să ne prindem pe unde suntem. Parcă scria Pantelimon, dar cum ne cam dădea cu virgulă am zis că suntem doi chiori amândoi. 

După aproximativ o oră de mers cu trenul la fabuloasa viteză de 15-20 la oră, ne apropiem de o gară. Gara Titan! Puhoiul de lume s-a suit în tren în timp ce noi de uitam ca doi idioţi unul la altul cum am mers singuri în tren de-am pulea din Obor până la Republica timp de o oră. Şi da, chiar scria Pantelimon pe şcoala aia. 

Cu vagonul plin de lume, cu diverse sarsanale şi mirosuri am început în sfârşit sa mergem spre Olteniţa. Undeva după primul sat, uşa vagonului se trânteşte de perete şi, foarte plin de importanţă, apare naşu’ care începe să urle ca un apucat “Biletele la control!”, moment în care toţi călătorii care moţăiau s-au trezit. 

În secunda doi, deja era cu mâna întinsă primind spaga în monede. Când am dat biletele, şocul a fost maxim şi cel mai amuzant a fost că i-a luat vreo 30 de secunde să dibuiască capsatorul prin buzunare. 

În rest, sărăcie mare în partea aia a ţării, iar la întoarcere am coborât totuşi în gara Titan şi am luat metroul să bem o bere în centru pentru a uda excursia.

luni, 25 februarie 2013

Jumulici în Timişoara (ep.1 - continuare)


Trebuie să continui neapărat cu ce s-a întâmplat după ce au plecat moldovenii gălăgioşi. Vă ziceam de bănăţeanul care se uita stupefiat la ei. Fix după ce au plecat, a apărut prietena bănăţeanului. Îmbrăcată de club, dichisită, bună la corp dar o faţă... no comment.

S-au ţucat, a pipăit-o puţin pe fund, ea şi-a comandat o bere şi..... el şi-a scos o carte şi a început să citească!

Deci... omul avea lângă el o bucăţică interesată de el şi el citea! Nici un stres nu avea. Aia se plictisea şi se băga în seamă... el monosilabic şi citea. No stress.

D-aia e Banatul fruncea, că nu după fătuci umblă, ci după cunoastere. Acolo e adevăratul orgasm.

sâmbătă, 23 februarie 2013

Jumulici în Timişoara (ep.1)


Tocmai sunt în Timişoara şi scriu live, în direct şi absolut în exclusivitate acest text. Sunt în delegaţie pe plaiurile Banatului, am terminat ce aveam de facut şi ard vremea aiurea până la 10 seara când am trenul de întoarcere. Drept urmare am tras într-o bodegă să halesc ceva şi sa beau o bere.

Totul frumos, linişte şi pace, berea curgea lin, pizza era exceptională, internetul mergea strună pentru frecuş de dudă la greu, singurii muşterii din bar plecaseră, deh, somnul de ora 4-5 probabil, şi eram singur în tot barul. Eu, chelneriţa şi bucatarul.

Porcilor, nu e vorba de nici un ménage à trois. Aveam preocupari cu berea şi ăia doi habar n-am ce făceau pe jos. Fiecare cu ale lui, când, atenţia mi-a fost atrasa de cele 3 fătuci numa’ bune care au intrat în birt. Mă rog, două şi jumătate, pentru a treia erau necesar minim vreo cinci beri. Văzut, notat ca sunt cel puţin două bunăciuni în zonă, întors la bere şi la net ca pizza s-o terminat. Nici nu apucaseră să înceapă bine bârfa fetele că au năvălit în birt trei gherţoi. Nu dulapioare de 4 pe 4, ci doar gherţoi în comportament şi figuri. Aparent îşi dăduseră întâlnire cu piz... fetele menţionate.

Atenţia nu mi-a fost atrasa prea tare nici de râsetele isterice, nici de vorbitul la volumul maxim deşi sunt la un metru unul de altul şi muzica e în surdină şi nici vorbă de momentul în care unul din gherţoi a cerut cu voce tare la chelnăriţă „cea mai scumpa bere pe care o aveţi!”. Adică Peroni (bleah!) la 8 lei (sau ceva de genul).

Nuuuuu, atenţia mi-a fost atrasă definitiv de „Şi o pizza, da’ să nu aibă păpuşoi pi ea!”. Din acel moment stau şi ascult fascinant nu doar dulşili grai moldovienesc aşa cum îl vorbiea probabil Fane Babanu’ şi plăieşii lui ci şi unul din cele mai tâmpite şi cretinoide dialoguri pe care le-am auzit vreodată. Repet, rasa gherţoi, zona de transhumanţă a lor, Moldova. Stop. Tocmai au zis că „La Bucurieşti nu sân casierole”. Adică săraşii di bucurieşteni nu au şi ei o amărâtă di casiorolă. Gherţoii sunt aceeaşi, chit că sunt din Moldova sau din Bucureşti.

Mare ţi-e grădina Doamne şi mulţi au sărit gardul!

Ca idee, aparent cea mai naspa dintre ele e cuplată cu cel mai vorbăreţ dintre ei. Ceilalţi doi naşparlii încearcă să le agaţe pe alelalte două. Metoda e aia cu glume proaste, porcoase şi epatare. Posibil să ţină pentru că şi ele par din acelaşi aluat.

Da, pentru "hateri"... şi ele sunt tot moldovence.

Mai comand o bere şi mă uit cu milă la timişoreanul proaspăt intrat şi care se holbează timorat la ei.

Jumulici la Balet!


Am fost la balet. Nu la orice balet ci la balet pe gheaţă. Spectacolul numit „Lacul Lebedelor”, după cum bine ştiţi de Пётр Ильи́ч Чайко́вский sau cum îl ştiu românii, Piotr Ilici Ceaikovski.


Cu alte cuvinte, aseară, Jumulici a stat înfipt în scaun holbându-se la primul balet din viaţa lui. Bonus, era pe gheaţă. Ce a văzut redau mai jos.


Pentru început, au aparut doi indivizi care se plimbau si dădeau ture de patinoar. Mai o piruetă, mai o mică ţopăială, mă rog, frumos. Apoi, au mai aparut încă zece, cinci masculi şi cinci fătuci care formau cinci cupluri. Pe lângă cei doi de care deja am menţionat, au început şi aştia să se invârtă pe acolo. După cinci minute deja eram ameţit. De la piruete, umbrele, bastoane, jobene, piruete, hore şi cum se învârteau toţi ca bezmeticii în mod organizat pe acolo.


În acest moment apare şi o babă pe scenă. Aaa, că tot veni vorba. „Puştoaica” de lângă mine, după ce s-a aşezat împreună cu încă două de acelaşi calibru, şi-a scos frumuşel o oglinjoară, un pieptăne de plastic şi s-a apucat sa îşi facă freza. Sunt sigur că aşa sunt cutumele populare la spectacolele de balet aşa că n-am comentat nimic. Baba pe scenă a dat şi ea vreo doua – trei ture de patinoar si cam atât.


Deja mă plictiseam şi mă întrebam la ce naiba mă holbez de juma’ de oră, când pe gheaţă a apărut omul negru. Unu ţanţos, bâţos şi evident, îmbrăcat în negru. Însoţit de încă doi indivizi, simpla lui apariţie i-a alungat pe majoritatea de pe gheaţă, rămânând doar cei doi de la început şi baba ... parcă. Nu sunt sigur de babă, oricum irelevant. Dă şi asta ture, piruete, sărituri, mai apare şi o fătucă tot în negru, tzopăie şi asta pe lângă el şi pleacă ţanţoş din scenă. Primii doi, care erau şi ei pe gheaţă îi ironizează puţin şi cam atât. Singurul moment comic. Pleacă toţi.


Deja mă uitam ca prostul la spectacol şi nu pricepeam nimica. Apoi.... după cum mi s-a suflat din public, cu rumoarea de rigoare apar patru pitici verzi, elfi vânători cu două arbalete şi însoţiti de aia doi primordiali. Sar si aştia, se flutură de colo colo, fix ca la patinaj artistic, dar cumva în grup. După ce se retrag apar vreo şapte fătuci care se flutură şi ele pe acolo. Lebedele!!! Una dintre ele mai cu moţ, că era tot timpul în centrul atenţiei. Se flutură astea ce se flutură când bang-bang apar elfii vânătorii. Aici a fost un moment pe care nu l-am înţeles. Când apar vânătorii aştia, unul din cei primordiali, ăla brunet mai precis, începe să danseze cu lebăda. Cred ca este un obicei al vânătorilor ruşi, care după ce se încălzesc cu votcă încep preludiul cu vânatul. Sper ca nu fac la fel în Siberia la vânătoare de urşi ca s-ar putea să iasă cam jumuliţi. Mă rog. Partea sexy e ca nici nu ia lebăda la săgeteală cu arbaleta şi pur şi simplu pleacă ca prostul. Eeee... amicii mei, apare ăla mare şi negru şi mai-mai că gang-bang-uieşte lebăda albă împreuna cu şleahta lui de lebădoi negrii (tot din public, de la nişte babe din spate care au comentat tot timpul am aflat că ăştia sunt lebede negre) şi răpesc lebăda albă. Totul se termină destul de spectaculos într-un cerc de foc. Pauză şi partea a doua. Evident că în pauză românaşii nostri, toţi la rochie de seara si cămasă, nu ca mine în blugi, la coadă la sucuri şi toaletă.


Incepe partea a doua, în deschidere o reluare a gang-bang-ului mai sus amintit între lebădoii negrii şi lebăduţa albă.


Acum intevine o parte mai ciudată, inspirata probabil din Cenuşăreasa. Babăciunea aia care mai apărse, ia loc într-un jilţ şi se uită la un spectacol in care apar diverse perechi şi dansează tematic, un flamenco, nişte dansuri căzăcesti, trei gay în cosume mulate (încă încerc să şterg asta din memorie) şi strălucitoare, una care zboară pe sus de zici ca e spanzurată etc.


În colţul ringului, brunetul ala primordial ofta cu o pană în mână. După perechile alea, apare lebădoiu negru şi dansează şi el. Apare si lebădoaia neagră la un moment dat şi îl vrajeste aparent pe brunet. După, scena se încheie cu toţi retrasi şi un dans al lebedei albe, care să nu uităm ca e în captivitate. La sfârşitul dansului, asta se sinucide ca proasta, probabil cu gandul la vanătorul brunet care a avut cu ea un preludiu.


Aici intervine votca din capul autorului care nu mai leaga scenele (nu că ar fi avut o noimă pentru mine până aici), dar apare in scenă brunetul. Fie e Albă ca Zăpada reloaded fie e alta aberaţie. Cert e ca apare brunetul care se agita şi apare si lebădoiu negru cu o sabie. Brusc, Jumulici se lumină şi anume. Carevasăzică, ăia doi de la început, brunetul si prietenul lui sunt un soi de prinţ si cavalerul de onoare, băbăciunea e regina sau ceva asemanător, prinţul se învărte în cercuri înalte ( perechile alea la care am ameţit), apoi se duce la vânătoare unde într-un acces zoofilic rămâne cu gândul înfipt în lebăda albă. Dar peştele...ăăă, lebădoiu negru îî arată lebăda neagră şi prinţul ăsta rămâne indecis ca un adolescent miop. Peştele răpeşte lebăda albă iar prinţul, într-un episod alde Cenuşăreasa, o caută disperat la bal, cu regina în jilţ şi cu toate perechile alea care dansează. Lebăda albă se sinucide ca proasta şi asta sare în ajutor.


Aici nu înteleg votca din capul lui Ceaikovski, pentru că, fie coboară toţi în tărâmul morţii după aia albă, fie aia doar a mimat. Cert este că totul se incheie apoteotic cu o mare bătălie între prinţ susţinut de cavalerul lui de onoare şi lebedele albe, contra lebădoilor negri.


Omitem faptul ca lebădoiul negru a fost un gentleman de-am boulea când putea să îi căsăpească pe toţi şi nu a vrut iar prinţul l-a căsăpit cu prima ocazie şi reţinem faptul ca boul, a se citi prinţul, rămâne indecis cu care lebădă vrea şi dansează şi cu aia neagra si cu aia albă, spectacolul terminându-se cu toti trei dansând pe acolo. Parcă la final a dat puţin mozol aleaia albe, dar nu a fost clar.


Scurt pe doi: o poveste rusească încălcită, care o pui cap la cap pe la final, cu oareşcare lacune fie in scenariu fie in punerea in scena, cu multi patinatori buni.


Practic, am văzut un patinaj artistic în grup, cu o pseudo-poveste la mijloc, pe muzică simfonică ok.